برچسبها: عقل, چشم
بسیار شده است از ما آخوند ها شنیده اید درمورد زندگانی پیامبر)ص( اما آیا شما با کدام دوره از زندگی ایشان خود رامانوس تر میدانید؟
اگر قبل از بعثت وبعد از بعثت تقسیم کنیم: رفتار مشرکین مکه قبل از ادعای پیامبری با حضرت خیلی خوب بوده به طوری که به ایشان محمد امین ودر قراردادن سنگ مشهور حجر الاسود از ایشان استمداد جسته اند تا حکمی دهد برای رفع اختلاف ها ویا همکاری در باره پیمان حلف الفضول....وادامه
اما تا اینجا چون با منفعت طلبی سران مشرکان در اصطکاک قابل توجهی نبوده محمد )ص( از خود دانسته وچندان سخت گیری نمیکردنداما در زمانیکه بحق رسالت پیامبر آشکار میشود و با منافع دنیوی مشرکان در تعارض قرار میکیرد آنجا است که روشن میشود موضع مشرکان تا جاییکه حتی به قتل پیامبر هم پلانی ریخته میشود.
حال به خود بیاندیشیم چقدر اسلام محمدی )ص( با منافع شخصی ما تعارض پیدا میکند وکجا احکام اسلامی با وجوب ها و حرمت هایش مارا ار دست یابی به منافعی که با این احکام در تعارض است باز میدارد، و ما در آنجا کدام را انتخاب میکنیم
آیا اسلام را بر میگزینیم یا دستور قتلش را صادر میکنیم و راحت از کنار حلیت وحرمتش میگذریم.
راستی ما در کدامین قسمت از دوره های زندگیمان محمدی هستیم ودر کدامین جزو مشرکان.
برچسبها: پیامبر, پیروان, دوره های زندگی
در
نود و یکمین جلسه حلقه تبليغی هنر و رسانه دینی مرکز شیخ بهایی دفتر
تبلیغات اسلامی خراسان رضوی که با حضور دکتر احمد پهلوانیان قائم مقام مرکز
پژوهشهای اسلامی سازمان صدا و سیمای قم برگزار شده بود، نقد و بررسی
مقاله سید سلیمان حسینی از اعضای این حلقه، با موضوع چالشهای فقهی حضور
زنان در سینما، در دستور کار قرار گرفت. در بخش اول
این نشست تخصصی، دکتر پهلوانیان در باره بایستههای حضور طلاب در رسانه، با
تاکید بر فرمایشات مقام معظم رهبری در این زمینه، عرصه حضور طلاب را در سه
حوزه نرم افزاری و تولید فکر، مدیریت کلان فرهنگی رسانه ای، و آفرینش آثار
هنری به عنوان آخرین عرصه از لحاظ اهمیت وتوجه ذکر کرد و ورود حوزویان
درعرصه تولید فکر را از همه موارد مهمتر دانست و بر آن تاکید کرد. در
بخش دوم جلسه مقاله سید سلیمان حسینی با موضوع چالشهای فقهی حضور زنان در
سینما، مورد نقد وارزیابی قرار گرفت که در چکیده این مقاله میخوانیم: "هنر
سینما امروزه در تمامی دنیا هنری شناخته شده و محبوب است، سينما قالبي
براي بيان بسياري از پديدهها، قضايا و مسائل اجتماعي است. انصافاً به
گونهاي پديدهها و مسائل را به تصوير ميکشد که بيان و قلم از توصيف آن
ناتوانند. چون غير از شنوايي، بينايي مخاطب را هم به صحنه ميکشاند و درگير
ميکند. علاوه بر اينها، جاذبه بسيار خوبي هم براي مخاطب
دارند. پس، قالب بسيار قدرتمند و پرطرفداري براي انتقال مفاهيمند. به ويژه
مفاهيمي که بيان و قلم از توصيف آنها يا ناتوانند و يا بسيار دشوار است که
در اين قالبهاي قديمي بگنجند. اين در حالي است که قالب نمايش،
به نحو گويايي آن مفاهيم را مينماياند. از اين نظر سينما نقش مهمي در تحول
جامعه ميتوانند داشته باشد و ایران نیز از این مساله مستثنی نیست چراکه
روند رو به تصاعد تولید فیلم ها و فروش گیشه، خبر از استقبال بسیاری از
مردم اعم از عادی و یا کارشناسان سینما بر محبوبیت آن میدهند. گاهي
به سينما بدون توجه به عامل ديگري نظر مياندازيم و به قضاوت مينشينيم که
همانگونه که گفتيم از اين زاويه ديد، ابزاري قدرتمند و پرجاذبه براي معرفي
و بيان خوبها و خوبيها و بدها و بديهاست؛ اين مسأله قابل انکاري نيست.
ميتوان گفت سينما "فينفسه" در اين زمينه توانمند و پرطرفدار و بسيار
تأثيرگذار بوده و جايگاه مهمي در تحول اجتماع در زمينههاي گوناگون دارد." لازم
به ذکر است که علاقهمندان به این مقاله میبایست تا پایان مراحل ویرایش و
تایید نهایی صبر کنند و بعد از آن از محتوای این مقاله، استفاده کنند.
|
| تاريخ: ۱۳۹۱/۸/۱۸ |
![]() |
از زمین تا آسمان آه است می دانی چرا؟ یک قیامت گریه در
راه است می دانی چرا؟
بر سر هر نیزه خورشیدی ست یک ماه تمام بر سر هر نیزه یک
ماه است می دانی چرا؟
اشهد ان لا… شهادت اشهد ان لا … شهید محشر الله الله است می
دانی چرا؟
یک بغل باران الله الصمد آورده ام نوبهار قل هوالله است
می دانی چرا؟
راه عقل از آن طرف راه جنون از این طرف راه اگر راه است این راه
است می دانی چرا؟
از رگ گردن بیا بگذر که او نزدیک توست فرصت دیدار کوتاه
است می دانی چرا؟
از کجا معلوم شاید ناگهانت برگزید انتخاب عشق ناگاه است
می دانی چرا؟
از محرم دم به دم هر چند ماتم می چکد باز اما بهترین ماه
است می دانی چرا؟
برچسبها: محرم, محشر, عشق, ماتم, گریه
آزادی (بیان، حقوقدرادامه مطلب بخوانید) واژه
بسیار زیبایی است که به فراخوربسیاری از منافع، معانی متعددی از آن استنباط
میشود، بسیاری از آن، معنی به مطلق بودن، میکنند و بعضی از آن، معنایی
رااراده میکنندکه همراه با قالب سازی وخط قرمزهایی باشد،وبدین لحاظ دربرابر
بسیاری از موضع گیری ها، آزادی بامعانی متفاوتی تجلی میابد.
شاید
کسانی که مجوز نمایش فیلم موهن "برائت مسلمین" (معصومیت مسلمانان، مصونیت
مسلمانان،بی گناهی مسلمانان...) را امضاء وصادر کردند در توجیه عملشان
آزادی حقوق را بهانه قرار دادند، ولی آیا همین ها فردی را که در رابطه با
هولوکاست، آن را افسانه خوانده بود، به او بخاطر آزادی حقوق کاری
نداشتندویا کاری کردند که وی رارسمابه توبه واداشتند.
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه ضمن محکوم کردن این حیله گریهای شیطان پرستان مزدور و همچنین محکوم کردن توهین به ساحت قدسی پیامبر هدایت وکمال، محمد بن عبد الله صلی الله علیه وآلهبه تمام مسلمین چنین توصیه میکند تا هوشیار باشند که مبادا این حیله شیطان بزرگ تکرار تاریخ جنگ احد زمان پیامبرباشد.
در جنگ احد پیامبر گرامی اسلام صلوات الله علیه توصیه ای که به اصحابشان داشتند عدم رهاسازی تنگه استراتژیک در هر شرایطی حتی شنیدن خبر صدمه به شخص پیامبر(ص)، که خبری از این مهمتر نمی توانست باشد،ولی متاسفانه منفعت طلبی وسهل انگاری بعضی مسلمانان حافظ تنگه باعث شد تا جنگ مغلوبه شود ومسلمانان پیروزمزه تلخ شکست را بچشند.
با این توضیح میخواهیم بگوییم این چه منفعتی برای دشمنان اسلام در صدر آنهاسردمداران لیبرال، دارد ویا چه برنامه از پیش تعیین شده دیگری را در برنامه اسلام حراسی خود گنجانده که حاضر شده در قبال آن تعدادی از اتباع خود را به جوخه مرگ بسپارد بلکه راه را برای اجرای ادامه این برنامه هموار سازد.
در این که بین مسلمین نفاق افکنی کندبه موفقیتهایی دست یافته وآنهم باتکثروایجادانواع واقسام مذاهب خود ساخته با همدستی انگلستان،فقط مانده تا دست روی مشترکات تمام مذاهب اسلامی بگذارد و از آنها تقدس را بزداید و این میسر نیست مگرباشناسایی مقدار حساسیت ها و شناخت مدخلی برای ورود وزدودن این حساسیت که شاید مصداق همان تنگه جنگ احدزمان پیامبر باشد.
در این زمان وظیفه تمام مسلمین در قبال اسلام ایجاب میکند تا در قبال این برنامه ی از پیش تعیین شده ی دشمنان اسلام هوشمندانه برخود کنند وهرگزفعالیت های برنامه ریزی شده ی این دشمنان قسم خورده، اززیر ذره بین حقیقت یاب دورنگردد.
بامید اینکه خدای متعال خود زمینه های نجات وبیداری مسلمین وقرار گرفتنشان زیر یک لوارا ارزانی داشته و عاقبت امور همه مان را بخیر گردانیده وشر دشمنان اسلام را به خودشان بازگرداند
برچسبها: مصونیت, مسلمانان, پیامبر
http://www.google.com/profiles/ssulaimanhossainy
http://Facebook.com/ssulaimanhossainy
http://www.ghafase.ir/people/sulaiman
http://www.cloob.com/profile/main/home/username/sulaiman
برچسبها: سید سلیمان حسینی, پروفایل, درباره
۱- سفر به افغانستان،کابل ۱۳۸۲
۲- سفر به افغانستان،هرات ۱۳۸۲
۳- سفر به افغانستان،یکاولنگ ۱۳۷۴
۴-سفر به افغانستان،بامیان۱۳۸۵
۵-سفر به افغانستان، هرات ۱۳۸۴
۶- سفر به افغانستان،هرات ۱۳۸۵
۷-سفر به پاکستان،کویته،پیشاور،تفتان،۱۳۷۷
۸- سفر به تهران وقم ۱۳۸۴
۹- سفر به تهران وقم ۱۳۸۶
۱۰ سفر به جنوب ایران(تهران،قم،اهواز،اندیمشک،خوزستان،ابادان،ایلام)۱۳۸۶
۱۱-سفر به جنوب ایران(تهران،قم،اهواز،اندیمشک،خوزستان،ابادان،ایلام)۱۳۸۷
۱۲- سفر به شمال ایران(مازندران، گیلان،بابلسر،...)۱۳۸۸
۱۳- سفربه افغانستان، هرات، قندهار، غزنی، کابل،بامیان، یکاولنگ، غور،۱۳۸۸
برچسبها: سفر, افغانستان, ایران, پاکستان


برچسبها: رسانه, صدا وسیما
حکیمی جعبهاى بزرگ پر از مواد غذایى و سکه و طلا را به خانه زنى با چندین بچه قد و نیم قد برد.
زن خانه وقتى بستههاى غذا و پول را دید شروع کرد به بدگویى از همسرش و گفت:
شوهر من آهنگرى بود که از روى بىعقلى دست راست و نصف صورتش را در یک حادثه در کارگاه آهنگرى از دست داد و مدتى بعد از سوختگى علیل و از کار افتاده گوشه خانه افتاد تا درمان شود.
من هم که دیدم او دیگر به درد ما نمىخورد برادرانم را صدا زدم و با کمک آنها او از خانه و دهکده بیرون انداختیم تا لااقل خرج اضافى او را تحمل نکنیم.
با رفتن او ، بقیه هم وقتى فهمیدن وضع ما خراب شده از ما فاصله گرفتند و امروز که شما این بستههاى غذا و پول را برایمان آوردید ما به شدت به آنها نیاز داشتیم.
اى کاش همه انسانها مثل شما جوانمرد و اهل معرفت بودند!
حکیم تبسمى کرد و گفت: حقیقتش من این بستهها را نفرستادم. یک فروشنده دورهگرد امروز صبح به مدرسه ما آمد و از من خواست تا اینها را به شما بدهم و ببینم حالتان خوب هست یا نه!؟ همین!
حکیم این را گفت و از زن خداحافظى کرد تا برود.
در آخرین لحظات ناگهان برگشت و ادامه داد: راستى یادم رفت بگویم که دست راست و نصف صورت این فروشنده دوره گردهم سوخته بود…
برچسبها: حکیمی, سکه, طلا, زن, پول, بدگویى همسر








